1- Apa dia ibadat korban (udhhiyyah)?
Binatang ternakan yang disembelih untuk mendekatkan diri kepada Allah Ta‘ala pada Hari
Raya haji dan tiga hari Tasyri‘.

2-Berapakah umur binatang yang sah dijadikan korban?
Secara ringkasnya disenaraikan binatang korban dan umurnya seperti berikut:
Unta 5 tahun, lembu 2 tahun, kerbau 2 tahun, kambing 2 tahun dan biri-biri setahun atau telah gugur
gigi hadapannya sesudah ia berumur enam bulan.

3-Apa hukum ibadat korban?
Sunat muakkadah (sunat yang sangat dituntut).

4-Apa fadhilat melaksanakan ibadat korban?

• Penebus dosa kecuali dosa besar.
• Mendapat hasanah (kebajikan) bagi setiap bulu binatang korban.
• Mendapat kedudukan yang mulia di sisi Allah Ta‘ala.
• Membentuk peribadi ikhlas, sabar, qana‘ah (bersyukur), belas kasihan dan tolong menolong.
• Penyembuh penyakit: Rohani, fizikal, mental dan sosial.

5-Siapakah yang dikatakan orang yang mampu melakukan ibadat korban?
Orang yang mempunyai lebihan harta sebanyak nilaian harga binatang korban daripada keperluannya
dan keperluan orang yang di bawah tanggungannya pada Hari Raya dan hari-hari Tasyri‘.

6-Apa hukum orang mampu tetapi tidak mahu melaksanakan ibadat korban?
Makruh (tidak berdosa tetapi tidak disukai oleh Allah Ta‘ala).

7-Bolehkah seekor binatang dikongsi oleh 2 atau lebih mudhahhi (orang yang berkorban)?

• Kambing untuk seorang sahaja.
• Unta, kerbau dan lembu boleh dikongsi oleh 7 orang walaupun berlainan niat.

8-Bolehkah melakukan ibadat korban di negeri lain?
Boleh.

9-Apa hukum memindah daging korban ke negeri lain?
Haram jika daging yang dipindah:

• korban wajib
• bahagian fakir miskin.

Boleh jika daging:

• bahagian orang kaya
• bahagian mudhahhi

10-Bagaimana cara pembahagian daging korban sunat?
Harus dibahagikan kepada 3 bahagian:
1/3 fakir miskin,
1/3 Orang kaya dan
1/3 mudhahhi .

Tetapi yang afdhal disedekahkan kesemuanya dan memakannya sedikit sahaja (hati).

11-Adakah wajib disedekah daging korban sunat kepada fakir miskin?
Wajib disedekahkan sebahagiannya.

12-Bagaimana keadaan daging itu disedekah dan dihadiahkan?
Dalam keadaan mentah.

13-Bagaimana cara pembahagian daging korban wajib?
Wajib disedekahkan kesemuanya

14-Apakah perkara yang diharuskan bagi penerima yang bukan fakir miskin
terhadap daging korban?

• Memakannya
• Menyedekahkannya dalam keadaan mentah kepada fakir miskin yang Islam
• Menjamu orang Islam (kaya atau fakir miskin)

15-Apakah perkara yang dilarang bagi penerima yang bukan fakir miskin
terhadap daging korban?

• Menjualnya samada mentah atau masak
• Menghadiahkannya kepada orang kaya
• Menjamu orang kafir

16-Apa hukum melaksanakan ibadat korban bagi orang lain?

• walau bagaimanapun wali (bapa dan datuk sahaja) boleh melakukan korban daripada hartanya
  untuk orang yang di bawah tanggungannya seperti anak dan isterinya tanpa izin mereka
• Tidak boleh bagi orang masih hidup kecuali dengan izinnya
• Tidak boleh bagi orang yang meninggal dunia kecuali ada wasiat

17-Adakah wajib berniat korban?
wajib.

18-Bilakah waktu berniat korban?

• ketika menyembelih.
• Harus juga sebelum menyembelih asalkan setelah ditentukan binatang korbannya
  dan setelah masuk waktu berkorban.

19-Bagaimana lafaz niat ibadat korban?
“Sahaja aku melakukan korban sunat/ wajib/ nazar”

20-Adakah boleh berwakil kepada wakil kedua untuk melaksanakan ibadat korban
dan bagaimana cara berwakil?

• Boleh,
• Mudhahhi berkata kepada wakilnya: “Saya berwakil kepada tuan untuk menguruskan
  pembelian dan penyembelihan korban sunat/wajib/nazar saya”.

21-Adakah boleh wakil berwakil lagi kepada wakil kedua dan bagaimana caranya?

• Boleh,
• Wakil mudahhi berlafaz kepada wakil kedua: “Saya diwakilkan oleh…….untuk mewakilkan
  tuan menguruskan penyembelihan korban sunat/wajib/nazar nya”.

22-Adakah boleh binatang yang ada aib dijadikan korban?

Sumber: http://www.mufti.gov.bn/SiteCollectionDocuments/FAQs/FAQ(PDF%20PG1).pdf

JANGAN POTONG RAMBUT DAN KUKU!

Bagi mereka yang berniat untuk melakukan ‘ibādah korban, Rasūlullāh ṣallallāhhu ‘alaihi wasallam bersabda:

مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ، فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ، وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ

Maksudnya: Barang siapa yang mempunyai binatang korban untuk disembelih, maka apabila terlihatnya anak bulan Zulḥijjah, janganlah dia mengambil satu apa pun (yakni memotong) daripada rambutnya, mahupun daripada kukunya sehingga dia selesai berkorban. [Ḥadīs direkodkan oleh Imām Muslim, Ṣaḥīḥ Muslim, Jilid: 03, No. Ḥadīs: 1977, Halaman: 1566].

Tambahan pula, Nabī Muḥammad ṣallallāhhu ‘alaihi wasallam bersabda:

إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَعِنْدَهُ أُضْحِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَا يَأْخُذَنَّ شَعْرًا وَلَا يَقْلِمَنَّ ظُفُرًا

Makṣūdnya: Apabila masuk 10 hari awal Zulḥijjah, dan seseorang berniat untuk melakukan ibadah korban, maka janganlah dia memotong rambutnya dan kukunya. [Ḥadīs direkodkan oleh Imām Muslim, Ṣaḥīḥ Muslim, Jilid: 03, No. Ḥadīs: 1977, Halaman: 1565].

Melihat kepada pendapat-pendapat yang ada di dalam permasalahan ini,  dinyatakan di sini bahawa bagi mereka yang ingin melakukan ‘ibādah korban, apabila tibanya 1 Zulhijjah maka disunatkan tidak memotong kuku, rambut serta bulu-bulu yang berada di badan sehinggalah selesai dia melakukan ‘ibādah korban tersebut. Ini seperti mana pendapat al-Imām al-Syāfi’ī raḥimahullāh beserta aṣḥābnya yang lain dan ini juga adalah pendapat muktamad di dalam mazhab al-Syafi’i.

[Rujū’:https://www.muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-fatwa/edisi-haji-korban/1061-irsyad-al-fatwa-haji-dan-korban-siri-11-anjuran-untuk-tidak-memotong-kuku-dan-rambut-bagi-yang-ingin-melakukan-ibadah-korban-apabila-tibanya-1-zulhijjah].

Antara ḥikmahnya sepertimana yang telah disebutkan oleh al-Imām al-Nawawī raḥimahullāh: Larangan memotong kuku dan menggunting rambut bagi orang yang ingin melaksanakan korban ialah supaya anggota yang terdapat pada badannya itu semuanya akan dibebaskan daripada api neraka.

Ikutilah sunnah Baginda ṣallallāhhu ‘alaihi wasallam mudah-mudahan Allāh terima semua amalan kita sebagai amalan yang sempurna.

1 Zulḥijjah di Malaysia untuk tahun ini bermula petang ini waktu Maghrib, Selasa, 21 Julai 2020. Bagi yang ingin melakukan’ibādah korban, tahanlah diri daripada memotong kuku atau rambut mulai Maghrib hari Selasa ini sehingga selesai ‘ibādah korban tersebut. Mudah-mudahan Allāh terima segala amal kebaikan yang kita kerjakan.

Wallahhu a’lam.

Sumber: Pusat Islam, Universiti Teknikal Malaysia Melaka

Tahukah anda pembaziran sisa makanan berupaya memburukkan lagi situasi pemanasan global dunia dan fenomena perubahan iklim yang dihadapi dunia sekarang.